Поиск: 
Ресурсы Обсуждения События Сервисы Опросы Сообщество
RSS-лента мобильная
версия
 
Главная страница :: Статьи :: Деловая этика часть культуры общения и взаимодействия

Вячеслав Лебсак

Деловая этика часть культуры общения и взаимодействия

11 ноября 2011 г.

«Этика становится определяющим фактором успеха в бизнесе», так формулирует Wall Street Journal итоги исследований, проведённых учёными Гарварда, Чикагского университета, Стенфордского университета и школы менеджмента Питера Дракера. Многие крупные деловые объединения России стали уделять этике предпринимательства особое внимание. Православная церковь на VIII Всемирном Русском Народном Соборе приняла «Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании» 10 заповедей для предпринимателя.
 

Современное представление об этике российского бизнеса претерпевает существенные изменения. Эта сфера вызывает всё возрастающий интерес деловых кругов. Общение всегда было составной частью предпринимательской деятельности. Сейчас же крупные деловые объединения стали обращаться к вопросам общения и деловой этики обстоятельно, видя в этом становление особой основательности российского предпринимательства. К числу таких структур относятся: ТПП Российской Федерации, Гильдия купцов и предпринимателей России, Фонд «Лучшие Менеджеры Новой Эпохи», клуб лучших менеджеров России, другие клубы предпринимателей, деловые центры. Появились предложения и на рынке делового образования. Чаще всего они опираются на опыт дипломатического протокольного общения, на опыт театрального преподавания этикета, культуры речи [1]. Обо всём этом убедительно свидетельствует глобальная информационная сеть Интернет.
 

Актуальность рассматриваемой проблемы не вызывает сомнения и Международный институт менеджмента ЛИНК, миссией которого является развитие организационно-управленческой культуры и системы образования России на основе передовых мировых технологий обучения и глобальной сети региональных центров, естественно, не остаётся в стороне от этой проблемы. Большое внимание МИМ ЛИНК уделяет подготовке тьюторов (преподавателей для взрослых людей, владеющих технологией открытого дистанционного образования, [2]). Для подготовки тьюторов разработана специальная система мероприятий, включающая в себя и изучение методического пособия «Деловые этика и протокольный этикет». Вопросы этики предпринимательства рассматриваются во многих предлагаемых клиентам курсах.
 

Для многих неожиданностью может оказаться инженерный подход к общению и взаимодействию, как видам работ с информационными потоками. Здесь окажутся полезными знания в области теории информации и систем связи. Такой подход позволяет человеческое общение из труднопостижимого превратить в достаточно строгую область познания, где знания, умения, навыки найдут своё привычное место.
 

Вещественная сторона общения в предпринимательстве связана с символикой и фирменным стилем, а через это с имиджем и репутацией фирмы, корпорации, их представителей. Применение символов в деловом обороте шире, чем это обычно представляют. Даже англоязычный сленг делового человека тоже символика, символика языковая, вербальная. Нельзя обойтись без изучения и освоения множества дисциплин символики: геральдики (науки о гербах), эмблематики, вексиллологии (науки о знаменах, флагах и вымпелах), униформологии и связанному с ней искусству одеваться, фалеристики (учении о наградах и знаках), сфрагистики (науки о печатях, штампах и официальных бумагах).
 

Применение же символики входит фактически в обрядовую культуру общения, а та, соответственно, в деловой этикет. Умение читать эти формы и воспроизводить их обязательное умение делового человека. Посудите сами: достаточно поставить герб или флаг на неподобающее место среди других и вот уже выражено пренебрежение, а то и оскорбление. То же касается жестов, порядка предоставления слова. И это относится не только к торжествам. Ход ведения защиты любого проекта, заседания совета, проведения переговоров и совещаний это наука и искусство. Этикет таких мероприятий должен быть освоен менеджером.
 

Особая сфера офис и иная недвижимость предприятия. Архитектура и дизайн пространств, в которых осуществляются деловые отношения часть лица фирмы. Оригинальное решение архитектуры и дизайна, имеющее свой стилистически выстроенный характер это достойный элемент престижа фирмы и её корпоративного духа.
 

Интернет это наиболее востребованная в настоящее время сфера общения. Тексты е-коммуникаций публичны и видимы другим. Это значительно меняет их восприятие. Диалог «лицом к лицу», вне компьютеров, всегда строится иначе ошибки могут быть поправлены сразу, извинения могут быть сразу же принесены. В Интернет слова воспринимаются очень остро. Многое связано с принятыми нормами морали (страна, культура, обычаи) и ведения дел. Некоторые е-коммуникации (форумы) управляются правилами этикета, принятыми владельцами ресурса Интернет. Важно убедиться, что соблюдаешь законы и правила. Необходимо указывать источник цитирования, но избегать, по возможности, гиперссылок. У многих читателей нет времени ходить по ним. Правильнее поместить цитату и дать ссылку в сообщении, письме. Подробнее об этом можно посмотреть, например, в работе [3].
 

Вопросы этики наиболее актуальны для входящего сейчас в моду в электронном образовании «социального обучения». Когда речь заходит о социальном обучении, необходимо помнить о системе взаимодействия и обмена информацией между людьми. О возможности в минуту возникновения проблемы поднять вопрос, где бы ты ни находился, и получить на него ответ от специалистов внутри фирмы, которым доводилось сталкиваться с этим в прошлом. Это могут быть как коллеги по отделу, так и участники абсолютно сторонних проектов, с которыми ты даже не обязательно сталкивался когда-либо. Когда применяется такая парадигма, работник может задать вопрос коллеге в коридоре вне зависимости от статуса обоих и быть уверенным, что не нарвётся на грубость, а получит ответ по существу. Это обращение к социуму в момент появления соответствующей потребности. В социальном обучении делается попытка создания такой технологии организации учебного процесса, которая позволяет реализовать индивидуальные образовательные программы в условиях совместной деятельности и общения.
 

Примером применения методологических разработок в области этики предпринимательства может служить программа повышения квалификации и переподготовки предпринимателей, работающих в малом бизнесе, «Система дистанционного бизнес-образования» (СДБО) это совместный проект Национального делового партнёрства «Альянс Медиа» и МИМ ЛИНК, созданный при поддержке Правительства Москвы в рамках Комплексной программы развития и поддержки малого предпринимательства [4].
 

Сегодня в СДБО представлены 104 курса повышения квалификации объёмом от 72 до 120 учебных часов. Модульный принцип организации обучения позволяет пользователю самостоятельно выбрать набор курсов для актуального повышения квалификации. В настоящее время в СДБО зарегистрировано более 112000 пользователей из 106 стран и их количество ежедневно растёт. К рассмотренным в настоящем докладе проблемам обращаются такие курсы как «Управление знаниями», где обучаются 416 человек; «Менеджер в роли Учителя» свыше 605 человек; «Деловой этикет. 2-я редакция» 1016 человек и 6620 человек уже обучились по 1-ой редакции; «Дизайн интерьера» 2220 человек.
 

Если среднестатистическое количество слушателей, изучающих один из 104 выставленных в Интернете курсов, составляет 2800 человек, то курс «Деловой этикет» изучают 7636 человек. Эта статистика подтверждает понимание предпринимателями важности этических вопросов и указывает на наличие потребности в этическом образовании.

Литература

  1. Лимонад С.Ю., Ткаченко С.И. Опыт создания информационной продукции для открытого дистанционного образования в области деловой этики России. Материалы международной конференции «Качество дистанционного образования», изд. МГИУ, Москва, 2004
  2. Щенников С.А. Открытое дистанционное образование. М.: Наука, 2002. 
  3. Лавров О.А. Набросок правил для участников электронных коммуникаций. Educational Technology & Society 8(1) 2005. http://ifets.ieee.org/russian/depository/v8_i1/pdf/5.pdf
  4. Аранович М.Л., Городничий И.В., Лебсак В.А., Шушпанова Л.С., Щенников С.А. Система дистанционного бизнес-образования. Материалы международной конференции «Качество дистанционного образования», изд. МГИУ, Москва, 2004




Комментарии (37)
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 13 ноября 2011 г. в 09:42, изменено в 09:44
Вячеслав,
а в чем Вы видите причину столь высокой популярности этой темы?
Внутри компаний зачастую проблема этикета контента, который не может не реагировать и не учитывать status quo корпоративной культуры и этикета менеджмента, выглядит как хорошая мина при плохом положении дел. Каково место «этического» еЛ во внутрикорпоративном обучении?
В описанных Вами обстоятельствах легко быть этичным «над схваткой». А каково сеять т.н. «ценности», когда на местах мат, авторитаризм, а то и самодурство да с самоуправством? По моим наблюдениям, подобный диссонанс часто делает «добренькие» е-курсы смешными или раздражающими. Эффекты выходят при этом часто противоположные благим намерениям
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 13 ноября 2011 г. в 14:22
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав,
а в чем Вы видите причину столь высокой популярности этой темы?
Внутри компаний зачастую проблема этикета контента, который не может не
реагировать и не учитывать status quo корпоративной культуры и этикета
менеджмента, выглядит как хорошая мина при плохом положении дел. Каково место
«этического» еЛ во внутрикорпоративном обучении?
В описанных Вами обстоятельствах легко быть этичным «над схваткой». А каково
сеять т.н. «ценности», когда на местах мат, авторитаризм, а то и самодурство да
с самоуправством? По моим наблюдениям, подобный диссонанс часто делает
«добренькие» е-курсы смешными или раздражающими. Эффекты выходят при этом часто
противоположные благим намерениям
Володя, написал тебе развёрнутый ответ и стал стирать ошибку, прозевав, что курсор убежал в никуда, и всё уничтожил. Теперь с большим трудом заставляю себя начать всё сначала. Трудность моя в том, что цитирование самого себя я внутренне воспринимаю, как плагиат.
Попытась обмануть себя: поствлю, что вспомню, в кавычки.
"Володя, попытаюсь применить любимую метафору. В воздухе, состоящем из азота, кислорода и водорода и др. газов, каждый из них в термодинамических процессах ведёт себя не замечая других. Так и люди общаются, практически не замечая людей других возрастов, социальных групп, национальности,профессиональных интересов и т. д. Мои выводы в стаье базируются на исследовании представителей малого бизнеса.
Что касется корпораций, то старшей моей женой можно считать ЦАГИ, а младшей ЛИНК.. Хотя и «неэтично выносить сор из избы», замечу, что они по своему металитету пребывают в средневековье (баре и холопы, как я уже отмечал). Отсюда и «растут ноги» присутствия «благости» в моей статье.
С другой стороны, как любая научная гипотеза всегда описывает некий «город солнца» и тренд в эту сторону, воспринимается с большим энтузиазмом. Можешь воспринимать мою статью как провокацию добром.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 13 ноября 2011 г. в 16:01, изменено в 16:07
Про «провокацию добром» это круто. Хоть, ИМХО, провокативность уже давно служит добру, чтоб расшатать красивые декларации, коими выслана дорога в ж...уткую реальность

А теперь о вере в этику:
Вот фрагмент одного из курсов, который щас разрабатывает Группа НЭО (курс для топ-менеджмеров):
Фрагмент называется «Факторы развития работников и коллективов»
Коммуникативная открытость готовность открыто обсуждать текущие проблемы, цели и задачи специалистами компании вне зависимости от занимаемой ими позиции в корпоративной иерархии.
...
Участие в решении инновационных задач ориентация компании на инновации и готовность руководства компании принимать во внимание инициативы и идеи работников компании вне зависимости от занимаемой ими должности.
...
Внимание и интерес со стороны руководства обучающая и поддерживающая роль руководителя, делегирование руководством не работы, а результата, что выражается в оценке результата работы, а не ее процесса.
Возможности профессионального роста наличие явных правил и критериев профессионального продвижения, карьерного роста, а также информированность работников о таких правилах"

Этичный список?. Вполне, думаю.
Главный руководитель требует его внедрения на практике, а оно разбивается о реальность «этики», и бранного стиля руководства, барства/холопства, на деле имеющих место (и, надеюсь, искореняемых) в компании. Не донкихотство ли подобным добрым вещам учить? ИМХО, и донкихотство камень точит, особенно если топ-менеджментом поддерживается.
Последнее обстоятельство внушает надежду, что не зря мы трудимся. Вот такая этика... пусть и сверху.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 13 ноября 2011 г. в 16:31
Владимир Наумов сказал:


Главный руководитель требует его внедрения на практике, ...

Последнее обстоятельство внушает надежду, что не зря мы трудимся. Вот такая
этика... пусть и сверху.

Володя, а помните, чем кончил Царь-освободитель. ... или «идея становится производительной силой, когда она овладевает массами»
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 13 ноября 2011 г. в 17:33
Вячеслав Лебсак сказал:
Владимир Наумов сказал:
Главный руководитель требует его внедрения на практике, ...
Последнее обстоятельство внушает надежду, что не зря мы трудимся. Вот такая
этика... пусть и сверху.
Володя, а помните, чем кончил Царь-освободитель. ... или «идея становится
производительной силой, когда она овладевает массами»

Вы это от добра (предупреждаете) или со зла (пужаете)?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 13 ноября 2011 г. в 18:11
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав Лебсак сказал:
Владимир Наумов сказал:
Главный руководитель требует его внедрения на практике, ...
Последнее обстоятельство внушает надежду, что не зря мы трудимся. Вот такая
этика... пусть и сверху.
Володя, а помните, чем кончил Царь-освободитель. ... или «идея становится
производительной силой, когда она овладевает массами»
Вы это от добра (предупреждаете) или со зла (пужаете)?
А в природе это всё в одном стакане.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 13 ноября 2011 г. в 19:11
Вячеслав, удивляете...
что-то ваши мрачные комменты диссонируют с довольно бодренькой тональностью статьи:(
Или мне почудилось?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 13 ноября 2011 г. в 19:16
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав, удивляете...
что-то ваши мрачные комменты диссонируют с довольно бодренькой тональностью
статьи:(
Или мне почудилось?
Ностальгия...
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 13 ноября 2011 г. в 19:38, изменено в 19:38
Вячеслав Лебсак сказал:
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав, удивляете...
что-то ваши мрачные комменты диссонируют с довольно бодренькой тональностью
статьи:(
Или мне почудилось?
Ностальгия...

По городу солнца?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 13 ноября 2011 г. в 19:58
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав Лебсак сказал:
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав, удивляете...
что-то ваши мрачные комменты диссонируют с довольно бодренькой тональностью
статьи:(
Или мне почудилось?
Ностальгия...
По городу солнца?

Конечно.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 12 марта 2012 г. в 21:20
Вячеслав Александрович, здравствуйте!
«Этика становится определяющим фактором успеха в бизнесе» замечательное утверждение. Но весь последующий текст прямо зависит от того, что мы понимаем под УСПЕШНЫМ бизнесом.
Четыре года назад, в разговоре с ректором одного из крупнейших бизнес институтов Латвии, предложил создавать специалистов на стыке профессий: программирование и эксплуатация тепловых систем. С таким расчётом, чтобы выпускники могли и программировать и гаечным ключом управятся. На что мне было сказано, что для этого нужны лаборатории и без специального бюджетного финансирование это не возможно. Затем было сказано, что будет институт будут и студенты. И всё! Прошло 4 года и на выставке «образование 2012» стенды таких институтов были ПУСТЫМИ. Вопрос в том, что понимается под «успешным бизнесом», если проффит, тогда и этика превращается в психологию для маркетинга, а не в инструмент обеспечения «инженерный подход к общению и взаимодействию».
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 28 августа 2012 г. в 08:46
Юрий, ну ничего не могу ответить кроме «... и ты прав!». Известная притча про еврейского ребе.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 28 августа 2012 г. в 09:45
Вячеслав Лебсак сказал:
Юрий, ну ничего не могу ответить кроме «... и ты прав!». Известная притча про
еврейского ребе.
Вячеслав Александрович, здравствуйте!
Каждое коммерческое мероприятие стремится к такому состоянию, когда максимально обременена репродуктивная способность других участников. В теории это называют конкуретной борьбой, на практике это социальная война с прямиым эмоциональным уничтожением людей. Коммерческое образование не имеет право давать законченного понимания предмета, коммерческая деятельность не имеет права давать законченного владения бизнесспроцессами. В результате более 20 лет создаются специалисты, которые не имеют законченного понимания (по образованию) и законченного владения (по бизнесу) производственными процессами. Коммерческие интересы находятся в противоречии с социальными...
ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 
 

Рейтинг 789
От Олег Лавров, 28 августа 2012 г. в 11:03, изменено в 11:05
Юрий Жарков сказал:

Коммерческое образование не имеет право давать законченного понимания предмета, коммерческая деятельность не имеет права давать законченного владения бизнесс процессами. В результате более 20 лет создаются специалисты, которые не имеют законченного понимания (по образованию) и законченного владения (по бизнесу) производственными процессами. Коммерческие интересы находятся в противоречии с социальными...

...
Юрий, есть «опечатки». Из «не имеют права» вывод «создаются спец не имеющие..».
...
Начнем с посылки. Не просто «не имеют права» ... просто не могут, поскольку «законченности, абсолюта не бывает по диалектическим причинам». Имеют право и обязанность давать «самое, самое... на сегодняшний день». А также, обязанность, давать «осознание движения, механизмы и инструменты познания движения». К модусу «в результате...». Если дать «не могут» по определению, то индуктивно и «не имеют».
...
О коммерческих интересах. Противоречие совсем не там, а рядом с «ближним и дальним доходом, прибылью». Недостатки, имеющиеся в «не не имеют права, не дают, не могут» исправляются постдипломным обучением, в том числе и по проводам. Успехов нам в этом, я и желаю...

С уважением,
О.Лавров
ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 28 августа 2012 г. в 19:12, изменено в 19:14
Олег Лавров сказал:
Начнем с посылки. Не просто «не имеют права» ... просто не могут, поскольку
«законченности, абсолюта не бывает по диалектическим причинам». Имеют право и
обязанность давать «самое, самое... на сегодняшний день». А также,
обязанность, давать «осознание движения, механизмы и инструменты познания
движения». К модусу «в результате...». Если дать «не могут» по определению,
то индуктивно и «не имеют».

Олег, здравствуйте!
Есть ЗАКОНЧЕННОЕ понимание, есть и без оного НИЧЕГО не получится сделать вообще.
Без законченного понимания всё превращается в лохотрон, в стиле «как фишка ляжет»

Есть такие семена «Семена F1», это семена которые обладают большей продуктивностью первого поколения, но следующего поколения у них НЕТ. У F1 продуктов нет репродуктивной способности. F1-Образование и F1-бизнесс, имеют преимущество, но их продукция бессмысленна!
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 28 августа 2012 г. в 20:33
Коллеги, в бизнесе меня интересует только малый бизнес. Там ещё осталось что-то человеческое. Корпорации это мутанты, рождённые рыночной экономикой. Самый страшный мутант это «госсобственность». Здесь мы приближаемся к тупику человеческой цивилизации -самоуничтожению.
Если выход возможен, то это не рыночная экономика и не госсобственность. Естественные науки, вскормленные рынком, который решил свою историческую задачу: спасти человечество от голода и холода, себя исчерпали. Самоуничтожение проблема гуманитарная, т.е. задача для гуманитарных наук и искусства. Интуиция новых поколений это подсказывает и толкает молодёжь к изучению гуманитарных наук и искусства.
К чёрту задачи угождения чреву. Давайте решать задачи «очеловечивания» людей. Пока ещё, может быть, не поздно!
ссылка на это сообщение  уже поддержало 2 участника
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 28 августа 2012 г. в 20:52, изменено в 20:52
Вячеслав Лебсак сказал:

Пока ещё, может быть, не поздно!

Вячеслав Александрович, здравствуйте!
Точкой минимума может быть позиционирование науки ВНЕ религиозных, политических и филосовских убеждений. Такое позиционирование, которое НЕ позволяет использовать НАУКУ для «научного и неопровержимого доказательства» указанных мировоззрений!
Это момент преодоления невежества для самих учёных прежде всего!
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 28 августа 2012 г. в 23:07
Юрий Жарков сказал:
Это момент преодоления невежества для самих учёных прежде всего!
Юрий, согласен с Вами. Как не искусства ради искусства, так и нет науки ради науки!
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 29 августа 2012 г. в 13:23
Вячеслав Лебсак сказал:
Юрий Жарков сказал:
Это момент преодоления невежества для самих учёных прежде всего!
Юрий, согласен с Вами. Как не искусства ради искусства, так и нет науки ради
науки!
НАУКА это средство производства, а НЕ инструмент доказательства. Причём, такого производства, которое увеличивает колличество здоровых людей, а не уменьшает его в пределах столетия!
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 29 августа 2012 г. в 14:59, изменено в 15:00
«НАУКА — это средство производства, а НЕ инструмент доказательства. Причём, такого производства, которое увеличивает колличество здоровых людей, а не уменьшает его в пределах столетия!»

Это спорное утверждение. А куда отнести жертвы ядерных, химических и биологических технологий?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 29 августа 2012 г. в 16:21, изменено в 16:26
Вячеслав Лебсак сказал:
Это спорное утверждение. А куда отнести жертвы ядерных, химических и
биологических технологий?
Если повар НЕ кормит, разве он повар? Или диплом его делает поваром? Или бумага с заседаниями кафедр и академий, делает науку научной? Научно ли пилить сук на котором сидишь?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 29 августа 2012 г. в 20:32
Юрий Жарков сказал:
Вячеслав Лебсак сказал:
Это спорное утверждение. А куда отнести жертвы ядерных, химических и
биологических технологий?
Если повар НЕ кормит, разве он повар? Или диплом его делает поваром? Или
бумага с заседаниями кафедр и академий, делает науку научной? Научно ли
пилить сук на котором сидишь?
Кажется, мы оба «ломимся в открытые двери», т.е. утверждаем одно и то же.
Я тоже считаю, что моральное невежество учёных не допустимо.
Но главная моя посылка состояла в том, что для решения современных проблем человечества методов естественных наук уже не достаточно
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 29 августа 2012 г. в 21:16
Вячеслав Лебсак сказал:
Кажется, мы оба «ломимся в открытые двери», т.е. утверждаем одно и то же.
Я тоже считаю, что моральное невежество учёных не допустимо.
Но главная моя посылка состояла в том, что для решения современных проблем
человечества методов естественных наук уже не достаточно

Мера научности измеряется мерой мудрости, а не хитрости!
Статус религии (поклонение земле, воздуху, воде и огню) наука потеряла давно и даже совершенно абстрактная математика бессильна при описании одновременного наличия и отсутствия фотона (одного и того же). Место науки около лаптя, а не около идола!
Поэтому, единственной мерой и является степень мудрости, т.е. долгосрочной полезности и безопастности...
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 30 августа 2012 г. в 07:19
Коллеги,
мне кажется, прошло время монопольной центрации
1. на том или ином типе мировоззрения (наукоцентризм, теоцентризм, ориентация на политическую, этическую идеологию, а то и на маркетинг).
2. на доминировании той или иной формы сознания (мораль, наука, религия, идеология) в одной отдельно взятой голове, государстве или обществе.

Мир изменился, доминирование инквизиции или КПСС, Калигулы или Джугашвили, нац-социализма или чучхе сменилось плюрализмом (а если не изменилось, тем хуже для нас и общества) и равноправием мировоззрений. Вроде оно и демократично, однако... увеличиваем меру энтропии в деле человеческого самоопределения. Ранее было просто: во что верить и к чему стремиться велели инквизиция, традиция, партия, госвласть решали свыше и... помимо воли субъекта. Нынче же это все более отдается (делегируется, переходит) на откуп самому индивиду.

Думается, что в актуальном мире проблема духовного выживания и самоидентификации состоит в том, чтобы четко знать и различать: вот здесь я человек-этический, здесь играющий, здесь познающий, а тут верящий. И этому, ИМХО, также нужно учить, чтобы различные т.н. личности (человек рациональный, и/или моральный, и/или религиозный)
а) не смешивались и не мешали друг другу в пределах одной кожи,
б) прибегали к той или иной форме мировоззренческой центрации в соответствующем, а не в неконгруэнтном контексте.

Иначе самыми благими намерениями вы вымостим дорогу к очередному обществу благоденствия то ли за колючей проволокой, то ли в хрустальном замке. Вот это уже без разницы.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 30 августа 2012 г. в 09:48, изменено в 09:49
Володя, на этом же ресурсе, где мы находимся, я разместил запись доклада академика Асмолова на нашей последней конференции по качеству дистанционного образования. Похожую на твою мысль он высказывал словами, что наступило «сетевое время».
Меня очень радует, что мы «чувствуем/понимаем/интуичим» одно и то же, но выражаем это по-разному.
Я студентам говорю, примерно, так. Социальное поведение человека в обществе зависит от его «самоосознания»: барин, холоп, люмпен или гражданин (я отвечаю за всё). «Гражданин, понимающий красоту, спасёт мир». Он никогда не будет призывать «мочить в сортире». Он видит/чувствует/слышит «слезу ребёнка».
ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 30 августа 2012 г. в 10:12, изменено в 10:15
Вячеслав Лебсак сказал:
за всё). «Гражданин, понимающий красоту, спасёт мир». Он никогда не будет
призывать «мочить в сортире». Он видит/чувствует/слышит «слезу ребёнка».
Вячеслав Александрович, здравствуйте!
Один мой друг много рассказывал мне о том как он видит происходящее через несколько лет. Очень красиво! Только во всём его рассказе небыло одного его самого! Понимание само по себе НИЧЕГО не значит, знание как таковое бессмысленно. Решающим является вопрос совершенства красоты! Совершенная красота НЕ повторима и Жива, т.е. постоянно видоизменяется. Ради познания Совершенства Красоты человеку даётся этот день, ради этого Господь прощает всю человеческую мерзость эгоизма! Никакими теориями, технологиями НЕЛЬЗЯ заменить Любовь, Любовь как основу Бытия! Все науки находятся ниже уровня лаптя, т.к. ниодна из них НЕ выше и НЕ равна Человеку! Подчинение человеческого сознания «неотменяемым» законам физики или социума преступление и это преступление задокументировано и авторы известны, так что доказухи хватит.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 30 августа 2012 г. в 12:33
Юрий Жарков сказал:

Вячеслав Александрович, здравствуйте!
Один мой друг много рассказывал мне о том как он видит происходящее через
несколько лет. Очень красиво! Только во всём его рассказе небыло одного -
его самого! Понимание само по себе НИЧЕГО не значит, знание как таковое
- бессмысленно. Решающим является вопрос совершенства красоты! Совершенная
красота НЕ повторима и Жива
, т.е. постоянно видоизменяется. Ради познания
Совершенства Красоты человеку даётся этот день, ради этого Господь прощает всю
человеческую мерзость эгоизма! Никакими теориями, технологиями НЕЛЬЗЯ заменить
Любовь, Любовь как основу Бытия! Все науки находятся ниже уровня лаптя, т.к.
ниодна из них НЕ выше и НЕ равна Человеку! Подчинение человеческого сознания
«неотменяемым» законам физики или социума преступление и это преступление
задокументировано и авторы известны, так что доказухи хватит.

Юрий,
Вы никогда не задумывались, почему иных людей сложно понять бывает? В ряде случаев, ИМХО, потому, что они смешивают сразу несколько мировоззрений (см. рисунок) в одном высказывании, а также и несколько форм сознания в нем же. В результате получается эстетико-этика-науко+религиовинегрет.
Отчего случается несварение не только в понимании другого человека, но и в голове того, кто изъясняется. Не переводятся и не оценивается научное мышление этическим, или религиозным или наоборот. Хоть ты это мильон раз документируй. Они могут лишь дополнять друг друга, придавая одним типам (со)знания иные контекстуальные значения (ядерная энергия, насилия над Пусси Райт и пр.).
прикреплён 1.PNG (441 кБ), уменьшенная копия:

ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 30 августа 2012 г. в 12:35
Юрий Жарков сказал:
Подчинение человеческого сознания
«неотменяемым» законам физики или социума преступление и это преступление
задокументировано и авторы известны, так что доказухи хватит.
Согласен. «Знание сила». Вооружать аморального человека знаниями преступление.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 30 августа 2012 г. в 12:50
Вячеслав Лебсак сказал:

Вооружать аморального человека знаниями -
преступление.
Очень морально... гм-гм.
Голову ему срубить или кастрировать?

Знанию знаниево, морали этическое
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 466
От Вячеслав Лебсак, 30 августа 2012 г. в 15:28, изменено в 15:33
Владимир Наумов сказал:
Вячеслав Лебсак сказал:
Вооружать аморального человека знаниями -
преступление.
Очень морально... гм-гм.
Голову ему срубить или кастрировать?
Знанию знаниево, морали этическое
Я бы кастрировал:-)
А серьёзно, нельзя неадекватных людей обучать опасным технологиям.
Вопрос, а судьи кто? Думаю, что учитель сам должен принимать такое решение.
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 30 августа 2012 г. в 15:50
Вячеслав Лебсак сказал:
Вопрос, а судьи кто? Думаю, что учитель сам должен принимать такое решение.
В чём же сила, брат (Володя)?
https://www.youtube.com/watch?v=McuU2PbMBKY
Наблюдаю я за бизнесом удалённого обучения несколько лет и всё вроде понятно. Нормальные консультационные услуги по рулетке. Если успех, 25% коммисии, если нет, 10% неустойка. Нормальный сервис, выиграть с опытным наставником приятнее (он подчеркнёт факторы которые привели к успеху), и проигрывать легче (опытный наставник всё объяснит и сделает полученный опыт более полезным). Нормальный современный бизненс.
Но вот в чём фокус, ценностей Владимира, я так и НЕ ПОНЯЛ. Со всеми вроде понятно, кто бизнесмен, кто мама, кто звезда... И только Владимир тёмная лошадка! Но разве учитель так имеет право играть в тёмную?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 207
От НЭО Группа, 30 августа 2012 г. в 16:22
Юрий Жарков сказал:
Вячеслав Лебсак сказал:
Вопрос, а судьи кто? Думаю, что учитель сам должен принимать такое решение.
В чём же сила, брат (Володя)?
https://www.youtube.com/watch?v=McuU2PbMBKY
Наблюдаю я за бизнесом удалённого обучения несколько лет и всё вроде понятно.
Нормальные консультационные услуги по рулетке. Если успех, 25% коммисии, если
нет, 10% неустойка. Нормальный сервис, выиграть с опытным наставником -
приятнее (он подчеркнёт факторы которые привели к успеху), и проигрывать легче
(опытный наставник всё объяснит и сделает полученный опыт более полезным).
Нормальный современный бизненс.
Но вот в чём фокус, ценностей Владимира, я так и НЕ ПОНЯЛ. Со всеми вроде
понятно, кто бизнесмен, кто мама, кто звезда... И только Владимир тёмная
лошадка! Но разве учитель так имеет право играть в тёмную?

Юрий,
только что закончил вебинар. Первая реакция слушателей ведущий провел его без провокаций и темноты. Слушатели были чуть удивлены: не попал в их ожидания. А потому не попал, что тема, цель, задачи того вовсе не требовали. Очень такой наукоцентированный вебинар и никаких темных лошадок. А завтра проведу другой, «темный» в смысле провокативный, в духе. ЖФЕН или ТРД, или еще какой.
Дело не в том, что кто-то темная лошадка. А в том, что можно уметь работать и так и этак. Меня, безбожника, даже просят Евангелие интерпретировать в соответствующем духе, и остаются довольны. Каждому месту свои ценности. А если на все места одна ценность, то еще большой вопрос, кто тёмный, а кто просветленный большой вопрос.
Современные ценности полифоничны и контекстны. И не совсем виноват Эйнштенйн в Хиросиме и Нагасаки (хоть его этическое и социальное я страдали), а я в том, что меня идентифицировали с темной лошадкой. Я стараюсь знать и изучать, если не знаю, в какой монастырь с каким уставом идти прежде чем ярлыки вешать. И чем больше таких уставов, тем, ИМХО, лучше. Постмоденизм-с. Полифония. Диалог внутренний и внешний. Этика и набор научных парадигм на выбор к этому стремлюсь. Всего-то и делов:)
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 207
От НЭО Группа, 30 августа 2012 г. в 16:35
Вячеслав Лебсак сказал:
А серьёзно, нельзя неадекватных людей обучать опасным технологиям.
Вопрос, а судьи кто? Думаю, что учитель сам должен принимать такое решение.

Про учителя не знаю, а при то, как электорат решения принимает, наслышан.
Есть ли тут разница между учителем и электоратом?
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 30 августа 2012 г. в 16:46
НЭО Группа сказал:
Есть ли тут разница между учителем и электоратом?

ВЛАДИМИР, КТО ТЫ?
ВО ЧТО ВЕРИШЬ?
ЧЕМУ РАДУЕШСЯ?

ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 30 августа 2012 г. в 17:04, изменено в 17:06
Юрий Жарков сказал:
НЭО Группа сказал:
Есть ли тут разница между учителем и электоратом?
ВЛАДИМИР, КТО ТЫ?
ВО ЧТО ВЕРИШЬ?
ЧЕМУ РАДУЕШСЯ?

Странный вопрос(ы) на профессиональном портале.
Но буду вежливым: отвечу
1. Я homo и отчасти, надеюсь, sapiens.
2. В сакральном смысле ни во что. В обыденном и научном в сущее и мыслимое: в природу, людей, мораль, науку, искусство + любовь и труд.
3. Всему (см. п 2), что и homo sapiens'ы радуюсь, в объемах и переживаниях, мне доступных.
ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 
 

Рейтинг 146
От Юрий Жарков, 30 августа 2012 г. в 17:27
Владимир Наумов сказал:
Странный вопрос(ы) на профессиональном портале.
Но буду вежливым: отвечу
1. Я homo и отчасти, надеюсь, sapiens.
2. В сакральном смысле ни во что. В обыденном и научном в сущее и мыслимое:
в природу, людей, мораль, науку, искусство + любовь и труд.
3. Всему (см. п 2), что и homo sapiens'ы радуюсь, в объемах и переживаниях,
мне доступных.

Владимир, хитрость это противоположность мудрости!
ссылка на это сообщение
 
 
 

Рейтинг 901
От Владимир Наумов, 30 августа 2012 г. в 17:48
Юрий Жарков сказал:
Владимир Наумов сказал:
Странный вопрос(ы) на профессиональном портале.
Но буду вежливым: отвечу
1. Я homo и отчасти, надеюсь, sapiens.
2. В сакральном смысле ни во что. В обыденном и научном в сущее и мыслимое:
в природу, людей, мораль, науку, искусство + любовь и труд.
3. Всему (см. п 2), что и homo sapiens'ы радуюсь, в объемах и переживаниях,
мне доступных.
Владимир, хитрость это противоположность мудрости!

Юрий, я как бы вы 1) мудро (нехитро) ответили на свои вопросы и 2) какое отношение ответы на них имеют к е-learning?
ссылка на это сообщение  уже поддержал 1 участник
 
 

Цитатник

Всего 1 цитата из статьи и её обсуждения;
0 цитат отмечены метками.
 

©  www.e-learning.by
: el-info (at) e-learning by Пишите письма!: el-info (at) e-learning by